Материал и орудия письма

Вопрос о материале для письма принадлежит к числу важ ных вопросов палеографии, так как он тесно связан с вопросом об эволюции почерков. Последние изменялись в зависимости от того, наносился ли текст на твёрдых предметах (камень, распространение означало и распространение письменности среди более широких общественных слоев в связи с процессом феодализации.

Материалом для русских письменных памятников до ХIV в. служил пергамен. Памятники письма на пергамене первоначально назывались на Руси «харатейными», «харатья», «кожами», «мехом», «телятинами».

Кроме пергамена в качестве материала для письма в Древ ней Руси употреблялась береста. Буквы наносились острым костяным орудием или металлическим, или вообще каким-либо заострённым предметом на внутреннюю гладкую сторону берё зовой коры, которая свертывалась в виде свитка. По-видимому, береста, предназначенная для письма, предварительно обра батывалась. Куски бересты с сохранившимися текстами обре заны сверху, снизу или с боков. Наличие на бересте природных трещин, изгибов, чёрточек, точек, а также свободных мест, получавшихся при выпадении кусочков коры в результате вдавливания или выцарапывания письмен, затрудняет чтение.

Берестяные грамоты лучше пергаменных сохраняются в земле.

На вид чернила русских рукописей имеют коричневатый, бурый оттенок. Они глубоко проникали в пергамен, засыхали на его поверхности довольно густым слоем и отличались боль шой прочностью; письмо ими до сих пор выглядит очень чёт ким, если, конечно, рукопись не портилась от сырости и т. п. По своему химическому составу чернила русских рукописей были железистого происхождения. Они содержали соли, же лезо и дубильные вещества. В качестве последних применя лись обычно так называемые чернильные орешки — особые наросты на местах поражения листьев дуба насекомыми-вре дителями.

Употреблялись и чернила из сажи («копчёные») и из отвара ольховой пли дубовой коры.

Для просушки чернил на бумаге употреблялся мелкий кварцевый песок. Им посыпали лист из песочницы, имевшей крышку с дырками для равномерной посыпки. Чернильницы бывали разнообразными по форме и делались из дерева, глины, рога, металла.

Кроме чернил, для письма употреблялись краски, особенно красная, издавна служившая для заголовков и инициалов (начальных букв). От наличия в рукописях красных заго ловков и заглавных букв ведут своё происхождение такие термины, как «рубрика» (от латинского ruber — красный) или «красная строка». Последнее название даётся строке, от крывающей раздел и отмечаемой в печати так называемым «аб зацем» — небольшим пропуском в начале текста, передвигае мого слегка вправо. Краски употреблялись и для орнамен тации рукописей (писания заставок, концовок) и для миниатюр.1

При создании роскошных рукописей для письма заглавий и отдельных букв употреблялось золото. Известны два сорта золота: 1) листовое, накладываемое на предварительно выписанные клейким веществом знаки, и 2) творёное (в виде краски: истёртое в порошок и смешанное с клейкими веществами). Серебро в русской письменности встречалось редко.

Обычно процесс письма чёрными чернилами и красками не был одновременным. Вначале исполнялось чёрное письмо, а для красных букв или строк оставлялись пустые места, за полнявшиеся красками уже потом. Такая манера приводила, между прочим, к тому, что по невнимательности писца пред назначаемые для последующей раскраски места так и не рас крашивались. Впоследствии такие пробелы становились источ ником частых ошибок для позднейших переписчиков, не всегда уже понимавших, какая именно буква оказывалась пропущен ной в копируемом ими оригинале.

При письме золотом, так же как и при писании красками, среди чёрного текста оставалось свободное место, заполняв шееся впоследствии золотыми буквами или же заглавием в целую строку. Писал золотом, так же как и красками, обычно специалист-художник, на долю которого приходилась также работа над миниатюрами и заставками, украшавшими рукопись заглавными разрисованными буквами и т. д.

Все русские рукописи написаны пером. Письмо палочкой тростью (каламом), изображаемое на некоторых миниатюра евангелий, фактически не имело применения в Древней Руси. Очевидно, подобные лицевые изображения были продуктом не которой стилизации.

1) В. Н. Щепкин. Учебник русской палеографии. – М, 1967

Феодальная идеология (религиозные, правовые, политические, философские взгляды господствующего класса) нашла своё отражение в ряде литера турных памятников (летописных сводах, воинских повестях, церковных проповедях и т. д.). В этих памятниках прославля лись древнерусские князья как создатели государственности на Руси, описывалась их деятельность по объединению славян ских племён и военные подвиги, давалось религиозное обосно вание идеи о необходимости общественного неравенства, осу ждались народные движения. Идеологическому обоснованию незыблемости княжеской власти, защищавшей интересы фео дальной знати, служат и величественные архитектурные соору жения Киева: собор св. Софии, Золотые ворота и т. д. Уже наме чалась противоположность двух культур — господствующего класса и непосредственных производителен материальных благ.

Однако произведения зодчества, изобразительного искус ства, литературы, используемые господствующим классом в це лях идеологического воздействия на трудящихся для укрепле ния своей власти, являются памятниками культуры всего рус ского народа. Замечательные произведения древнерусской архитектуры, занимающие одно из первых мест в мировом искус стве, построены руками русских зодчих, выходцев из трудового народа. Городские мастера создали замечательные памятники изобразительного искусства. В феодальную литературу широ кими струями проникали мотивы народного творчества.

Феодальная литература Древней Руси имела прогрессив ный характер. В замечательном памятнике русской историче ской мысли и литературы XII в., Повести временных лет, про водится идея единства Русской земли и русского народа, — показатель того, что к этому времени уже сложилась древне русская народность. Это памятник, в котором отражён глубо кий патриотизм.

Рукописный орнамент и миниатюра

Художественные украшения, встречающиеся в рукописных памятниках, носят название орнамента (от латинского слова ото—украшаю). Эти украшения бывают нескольких видов:

1) заставки — особые узоры (виньетки), находящиеся перед началом статьи, главы или вообще какого-нибудь крупного раздела книги размером в ширину страницы;

2) инициалы — разрисованные за главные буквы, открывающие соответствующий раздел текста;

3) концовки — художественные украшения (виньетки) в конце текста, меньших размеров и менее сложной конструкции, чем заставки;

4) полевые украшения — узоры на полях (по термино логии более поздних старообрядческих письменных памятни ков — цветки).

Орнамент не следует смешивать с миниатюрами или рисун ками (иллюстрациями) в красках, часто на особых листах.